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  • 佛教的慈善事业与推动社会人格和谐

    、无畏施。认为布施是佛教徒实践佛法的六度之首，是由凡入圣，到达涅槃彼岸的必经之路。对于布施者，要求不期回报，将布施作为一种生活。佛教布施的真正含义，就在于舍去每个人的贪心。2005年春晚《千手观音》的...

    佚名

    |佛教观点|慈善事业|推动社会|人格和谐|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07392492948.html

  • 自心明月与一心三观

    执悭贪习性，是否仍然深固？倘一个人对身外之物尚不肯舍去，又怎能舍去心中的我执，空五蕴、净六尘，而悟见本来呢？布施可分财施、法施、无畏施。财施是以财物舍他人，度他短暂困难。法施是以清净心为一切众生说法，或者护持精舍弘扬佛法，或是发心兴建道场、关房，成就菩萨；或印经书咒轮，令众生蒙益；以及修法持咒，令众生离苦得乐。其次无畏施，乃指为有情作依怙，领有情远离恐怖而得安乐，例如即将杀之畜生，或鸡鸭鱼虾，买来放生...

    智敏·慧华金刚上师

    止观|智敏|慧华

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1810259723.html

  • 六度与生死轮回

    ，释迦牟尼佛在往昔因中修行时，曾经以头目脑髓，肢节手足布施，舍身饲虎，割肉喂鹰等，都是高度布施的一种，时称为内施，而以国城妻子，田园财物作布施的，称为外施。 　　布施可分为财施，法施，无畏施三种。以...永不再感受三界轮回的苦果。救护众生苦难，予以精神慰藉，使其远离恐怖者，叫做无畏施。 　　布施不难，但要达到三轮体空的境界确不容易。三轮体空者：无布施的我，无受施的人，也无所施的物。正是金刚经上所称的“...

    宽严

    |六度|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/21000623579.html

  • 六度与生死轮回

    一种，时称为内施；而以国城妻子、田园财物作布施的，称为外施。　　布施可分为财施、法施、无畏施三种。以己资财随分施与的，叫做财施。以佛法教导众生，使其因而得度者，叫做法施。一切世出世间法，如四谛、十二因缘、五戒、十善，人天因果，皆令一切众生离苦得乐。经中云：“诸供养中，法供养最。”法施可以长养众生慧命，令永不再感受三界轮回的苦果。救护众生苦难，予以精神慰藉，使其远离恐怖者，叫做无畏施。　　布施不难，但...

    宽严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23263639770.html

  • 心明月与一心三观

    是否仍然深固？倘一个人对身外之物尚不肯舍去，又怎能舍去心中的我执，空五蕴、净六尘，而悟见本来呢？布施可分财施、法施、无畏施。财施是以财物舍他人，度他短暂困难。法施是以清净心为一切众生说法，或者护持精舍弘扬佛法，或是发心兴建道场、关房，成就菩萨；或印经书咒轮，令众生蒙益；以及修法持咒，令众生离苦得乐。其次无畏施，乃指为有情作依怙，领有情远离恐怖而得安乐，例如即将杀之畜生，或鸡鸭鱼虾，买来放生，或是...

    智敏·慧华金刚上师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07485053624.html

  • 楞严咒之五大心咒

    。 　　四．般唎怛罗耶 如意轮宝妙难思 南方化生无畏施 心咒受持原形现 魑魅魍魉铁吸石 　　「如意轮宝妙难思」，这是妙宝心咒，也好象如意宝珠一样不可思议。「南方化生无畏施」，南方的宝生部变化无穷。有无畏的布施，如意宝珠普遍施给一切众，令他们都得到种种宝藏。「心咒受持原形现」，这五大心咒一念，无论什么妖魔鬼怪皆现原形，你就可以知道他是什么东西。「魑魅魍魉铁吸石」，无论是魑魅魍魉，或是什么怪物...

    宣化上人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15472557726.html

  • 谈菩萨的“四摄”行(一)

    布施有三种：一是财施，即我们所说的供养等做善事；二是法施，即我们每天的讲经说法，劝人念佛修善断恶；三是无畏施，即用个人的安危去帮助别人度过危险。因为有的人是物质上的贫穷而有的人是精神上的贫穷，卸少物质的人我们可以给他布施财物以帮助度过艰难达到幸福；如果是卸少知识和佛法的人我们就应当用佛法去帮助他，使众生都能够听闻佛法得到佛法的利益。教导人们修善断恶，积德积福，在精神上得到佛法的帮助。在这财法二施中...

    理 净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22345765888.html

  • 改善人心的大乘渐教

    证明之。一、布施度：伊尹曰：何事非君？其自任以天下之重也云云。此文在六度中为布施之行。布施者，牺牲个人之利益以谋群众之利益。施有三种：曰财施、法施、无畏施。以财物济人者曰财施，以道德惠人者为法施，以军政卫人者曰无畏施。欲行施度，当以此文为标准 。 余如吕望、管仲等，皆有此行。二、持戒度：如伯夷目不视恶色，如坐涂炭等；余如叔齐、管宁，皆有此行。三、忍辱度：凡作大事者须忍辱负重，能忍者即能和平。如柳下惠...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00534569879.html

  • 衍慈法师：佛教慈善与公益事业

    济贫供需等福利事业；三是无畏施，即给人们精神上的一种安慰和鼓励。无论是法施、财施，或是无畏施，对布施者自己的要求，要做到“三轮体空”，即作为布施者，不求功德，不期回报，将布施作为我们生活的一部分，是...上有用之人。如是财法二施，使受者身心得益。　　四、佛教慈善与未来展望　　国内宗教政策已得落实，佛教事业兴旺，因缘殊胜，除了弘扬佛法，发展佛教的慈善事业，正是个好时机。建议如下几点，希望能够起到抛砖引玉...

    衍慈法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424374729.html

  • 衍慈法师：佛教慈善如何走进心灵

    传播；二是财施，即以财物济贫供需等福利事业；三是无畏施，即给人们精神上的一种安慰和鼓励。无论是法施、财施，或是无畏施，对布施者自己的要求，要做到“三轮体空”，即作为布施者，不求功德，不期回报，将布施作为...机会就要回报社会，成为社会上有用之人。如是财法二施，使受者身心得益。 　　四、佛教慈善与未来展望 　　国内宗教政策已得落实，佛教事业兴旺，因缘殊胜，除了弘扬佛法，发展佛教的慈善事业，正是个好时机。建议...

    衍慈法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424374730.html
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